Сарангапани
Когда произносят Кхаджурахо – все, кому знакомо это слово, сразу ассоциируют его с Камасутрой. Связано это с тем, что скульптуры на стенах храмов этого индийского городка, по одной из версий, иллюстрируют содержание широко известной книги.
Да… Но я не об этом. Это так, информация для затравки : -)
Есть в Индии, в штате Тамилнад, небольшой городок под названием Кумбаконам (население около 200 тыс. человек). Город является религиозным центром и в нем находится несколько старинных храмов, каждый из которых достоин самостоятельного рассказа.
Я же расскажу сейчас о самом крупном храме Кумбаконама – Сарангапани.
Дабы не утомлять читателя набором информации из Гугла и Википедии, не стану перечислять все тактико-технические данные этого храма, упомяну лишь наиболее, с моей точки зрения, существенные.
Постройку храма относят к XIII веку. Высота гопуры храма достигает 45 метров. Гопура украшена множеством фигурок, которые ярко иллюстрируют сцены из жизни богов. Сам храм посвящен Вишну и в проходе внутри гопуры можно увидеть скульптуру Кришну (аватара Вишну), играющего на флейте.
Несмотря на то, что храм является чуть ли не самой крупной постройкой в городе, сфотографировать его во всей красе довольно сложно. Связано это с тем, что он окружен множеством 2-3 этажных построек с узкими улочками. Но подойти близко и рассмотреть – конечно же можно, ведь это вход в храм.
При подходе к храму меня посетила мысль о том, как же можно сделать фасадный ремонт этой постройки? Учитывая количество мелких деталей и количество цветов, используемых для их раскраски, совершенно очевидно, что здесь быстро никак не получится. И палитры в 256 цветов будет явно недостаточно. Да еще и строительную люльку повесить нельзя, т. к. наружные стены под углом. Но, видимо, за 8 веков существования храма люди как-то научились делать ему ремонт!
Да, кстати, а при чем же здесь упомянутый в начале рассказа Кхаджураху вместе с Камасутрой? Дело в том, что индийские боги знали толк в земных радостях : -) Все земные утехи им были совершенно не чужды. Так вот, нижние ряды скульптур на гопуре храма носят явно выраженный эротический характер и, в сравнении со скульптурами в Кхаджурахо, хоть и не такие откровенные, но зато изящнее исполненные и, главное, очень красочные.
Всё это можно увидеть на прилагаемых фото. Если где-то какие-то сюжеты дублируются, то не обессудьте – значит просто мне эти сценки понравились больше других (а вернее индийские красавицы с их конфетно-пирожочными формами).
Вот такая историко-эротическая достопримечательность!
