Біля верхнього ставка в саду мою увагу привернула дуже незвична колона. Як виявилось, вона відома з 1686 року. Колона була виготовлена на замовлення радника Старого Мєста Іржі Яна Райсмана. На призматичній чотиригранній основі кругла колона, яка завершується чотиригранною верхньою частиною з хрестом. Кожна грань представляє собою барельєфи – Ісуса Христа, святих Себастіана, Роха і Розалію. Три барельєфи одночасно є сонячними годинниками, при чому роль стрілки годинника виконують – спис у тілі Христа, стріла у тілі св. Себастіана і посох в руках св. Роха. Святі Розалія, Рох і Себастіан також вважаються захисниками від заразних хвороб, тому цю колону також називають чумною колоною.
У 1895 році колона була перенесена в древньочеське село на етнографічній виставці, а після її завершення встановлена біля залізничного вокзалу в Сміхові. На початку 20-го століття колону встановили в саду Кінських.
Біля верхнього ставка в саду мою увагу привернула дуже незвична колона. Як виявилось, вона відома з 1686 року. Колона була виготовлена на замовлення радника Старого Мєста Іржі Яна Райсмана. На призматичній чотиригранній основі кругла колона, яка завершується чотиригранною верхньою частиною з хрестом. Кожна грань представляє собою барельєфи – Ісуса Христа, святих Себастіана, Роха і Розалію. Три барельєфи одночасно є сонячними годинниками, при чому роль стрілки годинника виконують – спис у тілі Христа, стріла у тілі св. Себастіана і посох в руках св. Роха. Святі Розалія, Рох і Себастіан також вважаються захисниками від заразних хвороб, тому цю колону також називають чумною колоною.
У 1895 році колона була перенесена в древньочеське село на етнографічній виставці, а після її завершення встановлена біля залізничного вокзалу в Сміхові. На початку 20-го століття колону встановили в саду Кінських.