Венчание в Иерусалиме

Eliel

Христианский брак — это возможность духовного единения супругов, продолжаемого в вечности, ибо «любовь никогда не престает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится».
Священник Дионисий Свечников.
Православное венчание в храме – это многовековая традиция. Именно венчание в церкви становилось залогом того, что брак есть таинство, относящееся не к материальному, а к духовному бытию. К венчанию в церкви молодожены должны прийти по обоюдному согласию и до конца проникнуться желанием скрепить свой союз перед Богом. Обряд венчания в церкви очень ответственный и требует от молодых четкого понимания того, что венчание в церкви им действительно необходимо, и они готовы соблюдать христианские заповеди. Это самое волнующее и впечатляющее действо, которое навсегда соединяет влюбленные сердца.

Многие супруги, прошедшие обряд венчания, говорят о том, что они пересмотрели свое представление о браке и о таких понятиях, как верность и почитание друг друга. Если вы решили узаконить свои отношения, то решение о венчании не следует принимать скоропалительно, тем более что потребуется подготовка к этому таинству: выбор даты из календаря венчания, ознакомление с канонами православного венчания и покупка платья для венчания.

По православным законам, для венчания в церкви жениху должно исполниться 18 лет, а невесте – 16 лет. Для венчания в церкви существуют и иные ограничения: в частности, если у одного из супругов это 4-й брак, то обряд венчания невозможен. Препятствием к обряду венчания является брак между кровными родственниками, включая брак с троюродным братом или сестрой, а также брак с людьми, страдающими психическими расстройствами. Не проводится венчание в церкви некрещеных, представителей нехристианской веры и убежденных атеистов, которые воспринимают этот обряд как некую дань моде. Для венчания в храме желательно получить родительское благословение, но если новобрачные совершеннолетние, то на практике отсутствие благословения редко становится препятствием к обряду венчания. Беременность невесты также не является преградой для венчания в церкви.

Если для православного венчания нет вышеуказанных препятствий, молодым нужно будет за неделю до обряда венчания выбрать храм и посетить его, чтобы ознакомиться со всеми правилами этого таинства. Венчание в храме совершает священник из числа его служителей.

Церковь благословляет соединение мужа и жены в Таинстве венчания. Библейский идеал брака, данный в заповедях Моисею, касается всех людей независимо от их вероисповедания или, для христиан, степени их воцерковленности. Церковь благословляет брак как духовно-душевно-телесное единство, в котором главными становятся взаимная любовь, обращенность супругов к Богу, сочувствие и сострадание. Другими словами, в браке двое преодолевают разделенность и разобщенность, и, живя в нашем мире, с Божией помощью через любовь к друг другу превращаются в новую единую плоть.

Православный Иерусалим

Россия издавна была связана со Святой Землей – паломничество на нее началось в XI веке. Никакие политические соображения не нарушали благоговение, с которым русские люди и русская церковь относились к Палестине, называемой ими Землей Желания, Святой Землей, Землей Евреев, Иудеей, Землей Обетованной. Первый русский паломник в Иерусалиме игумен Даниил Заточник возжег неугасимую лампаду у Гроба Господня от имени «всея Руси». Он первым описал святые места и условия паломничества. Стоя на вершине Елеонской (Масличной) горы Даниил Заточник сказал: «Есть же Святой тот град Иерусалим, и около него горы каменны, велики и высоки. Никто не может не прослезиться».

Русское подворье было самым большим из всех владений иностранных держав в Палестине. В след за этим приобретением началась покупка земель внутри и вне стен старого города- у Новых и Дамасских ворот, на Масленичной горе, где находятся могилы патриархов и других. Самые ценные приобретения были сделаны вблизи святых месть христианства. Рядом с Храмом Гроба Господня было построено Александровское подворье в действующей до сих пор церковью Св. Александра Невского. Место это купило правительство для постройки русского консульства, но при закладке фундамента, наткнулись на старинную стену 3-х метровой высоты, римскую мостовою и следы ворот с порогом. Археологи установили, что это Судные врата, через которые Иисуса вели на Голгофу, Евангельское лобное место. Римский служитель сопровождал осужденного до судных врат в крепостной стене, вешал ему на шею приговор, с этой минуты не подлежащий обжалованию, и дальше, за пределами города, с осужденными шли только солдаты и плачи. Раскопки были продолжены, планы постройки пришлось изменить, и над порогом в 1896 году построили храм. Место, где найден порог, называется с тех пор Русскими Раскопками, а сам порог с выемками, на которых вращались створы ворот, и углубления для задвижек почитается христианами как величайшая святыня. Русское православное зарубежье поддерживает в этом месте негасимые лампады, а во время литургий молятся об успокоении души Александра III – покровителя Православного Палестинского Общества.

В Гефсиманском саду, в близи Гробницы Богоматери, стоит прекрасная действующая русская церковь московской архитектуры с 5-ю золотыми куполами луковицами. Она была сооружена в 1888 году на личные средства императора Александра III в память о его матери Марии Александровны и освящена во имя Св. Марии Магдалины. Внутри церкви иконостас изящной работы на стене из белого мрамора, царские врата из темной бронзы и иконы кисти художника В. Верещагина. При освящении храма присутствовал основатель Православного Палестинского Общества, Великий Князь Сергей Александрович.

Храм находится на территории женской русской Гефсиманской обители. У ограды – места, где, по Новозаветному преданию, Матерь Божья после своего Успения бросила неутешному апостолу Фоме свой пояс и благословила всех апостолов. Обитель основала в 1934 году принявшее православие шотландка Варвара Робинсон, ставшая после пострижения игуменьей Марией. На самой вершине Елеонской (Масличной) горы стоит видная отовсюду, высокая белая колокольня с православным крестом. Здесь находится русский женский Елеонский монастырь. Участок этот был куплен в 1870 году для строительства Храма Вознесения с 64-метровой колокольней, прозванной Русской Свечой. Обитель была открыта в 1906 году.

На фронтонах зданий русского подворья в Иерусалиме сохранились исторические названия и проходя по подворью, то и дело встречаешь русские надписи: «Вениаминосвкий приют», «Мариинское подворье», «Русская Духовная Миссия», «Русская Больница», да и выглядят они внешне точно так же как в былые времена, когда в них проживали, стони и тысячи паломников. И везде сохранилась эмблема императорского Православного Палестинского Общества, обрамленная выписанными славянской вязью словами пророка Исайи: «Ради Сиона не умолкну и ради Иерусалима не успокоюсь».

http://slviben.com/index/venchanie_v_ierusalime/0-26

телефакс: 972-2-5852012
телефон: 972-52-2632537
E-mail: elie@slviben.com

Венчание в Иерусалиме

Войти

Разделы