Efes
О Эфесе мы знаем из многочисленных письменных и других археологических источников античного времени. Не смотря на это, о основании города сведeней не много. Родоначальник географов Страбон считал что город был основан амазонками и состоял в основном из Карийцев и Лелегов. Отец Истории Геродот писал что Карийцы считали себя самым старым народом Анатолии и изначально жили в области Карии с основным городом Г аликарнасом. Лелеги же в Анатолию переселились из Фракии и Эгейских островов.
В источниках о основании Эфеса много легенд о амазонках. Может поэтому Страбон в своих работах называл Эфес-Амазон. Из записей поэта Калиноса, жившего в Эфесе в 7-6в. в. до н. э. мы узнаем что Амазонки захватившие Эфес переименовали город в Смирну (Измир). А прогнанный из Эфеса в 5 в. до н. э. поэт Хиппонакс писал что только одна из частей Эфеса называлась Смирной. И снова Страбон упоминает о том что после, жители Смирны ушли из Эфеса и основали новый город на месте нынешнего Измира.
На протяжении всей своей истории город отличался повышенным интересом к амазонкам, так в5 в. до н. э. состоялся конкурс между известными скульпторами того времени на лучшую скульптуру амазонки для установки её в храме Артемиды. Нашедшие возле церкви св. Иоанна саркофаги микенского происхождения являются самыми ранними из находок на территории Эфеса, oни относятся к 1300-1400г. г. до н. э. К этому времени принято относить и время основания города. Остатки микенских захоронений встречаются по всей береговой теретории Эгейского моря от Трои до Галикарнаса. Самыми старыми из них принято считать саркофаги в близлежащем к Эфесу городе-Милете, их относят к 1600гг. до н. э.
Из записей на таблетках Хеттов мы знаем что в 13-14вв. рядом с городом Милетом существовал город Апассос в котором проживали беженцы из Микен. Если в Эфесе найдут свидетельства проживания мекенского характера то будет доказано что описав о Апассосе Хетты имели в виду Эфес. В 13-10вв. Анатолия, Сирия, Египет переживали не стабильное положение. Средняя Анатолия принадлежала Хеттам, которые вынужденны были постоянно улаживать разногласия между народами своих земель.
После того как пала Троя начались массовые переселения из Фракии в Анатолию, чуть позже появились беженцы из Эгейских островов (Дорйцы; Эллины; Ионнийцы). В египетских источниках с сажелением описывают горящие города и беженцев того времени. Об области с проживаемыми там Эллинами и Ионами есть упоминания и у евреев, сирийцев, персов. Переселенцы селились в основном на побережье или близлежащих островах Эгейского моря. Эфес, как и другие Ионнские колонии окончательно состоялся в 10в. до н. э.
Страбон и Павсаний рассказывают об этом так: "... сын царя Афин Кондорос перед поиском новых земель для своего народа обратился за помощью к Дельфийскому оракулу. Оракул предсказал что место для основания нового города укажет вепрь и рыба. Однажды вечером Андрокол с своими спутниками жарил рыбу, искра из костра вылетела и зажгла рядом растущие кусты. Из кустов выбежал перепуганный вепрь, за зверем погнались, и поймав убили. Было решено что предсказание аракула сбылось, и место для новой колонии найдено. Это место было у подножья горы Пион (которая на то время стала внутренним портом города).
На самом месте, где был убит зверь-построили храм в честь богини Афины. Но этот храм пока не найден. Отцом у Андрокола был царь Афин Кодрос, который известен в истории как герой. Так перед очередной войной с соседями, он решил узнать у оракула о исходе войны. Оракул предсказал что победит войско того - чей царь погибнет раньше. Царь Кодрос, поверив этому, специально в начале боя разрешил одному из солдат противника убить себя... После его смерти началась борьба за трон в Афинах Андрокала со своим сводным братом.
На это время приходится и поход Андрокала в поисках новых земель. По-видимому он был вынужден покинуть Афины. Город простоял на месте основания Андроколом 400 лет. За это время в городе правил Андрокол и его потомки, сам же Андрокол погиб в одной из войн с местными карийцами и был похоронен y Магнезийскиx ворот, где ему был сооружен heroоn.
